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家居风水视频第一讲_如何布置家居风水教程

如何布置家居风水教程孕妇家居风水如何布置的教程1.主卧室最好位于家中的吉位家居风水中,有吉利方位和不吉利方位之分。位于吉利方位的主卧室有助于夫妻感情,也有助于宝宝的孕育...

家居风水视频第一讲_如何布置家居风水教程 家居风水 第1张

如何布置家居风水教程

孕妇家居风水如何布置的教程

1.主卧室最好位于家中的吉位

家居风水中,有吉利方位和不吉利方位之分。位于吉利方位的主卧室有助于夫妻感情,也有助于宝宝的孕育。而不吉利的方位,却可能会有风水隐患存在,对准妈妈的健康、心情产生不利影响,从而影响到宝宝。

房间的气场对孕妇及胎儿会有很大的影响,因此,孕妇家居布局的重点在于纳气,并以纳阳气和旺气为佳。

2.家居环境要阳光充足

孕妇所处的房间必须保持空气流通,多开窗换气,不要因为夏天天气炎热而长时间呆在封闭的冷气房中。另外,房间也不宜阴暗,要有足够的阳光或保持适度的光线,让阳气得以聚集,驱除阴气。

充足的阳光不仅是母婴健康的保证,也是家中阳气、吉祥之气的来源。可以让屋子里有明亮的光线,驱逐空间的阴气,从而让家居环境有利于母婴身心。

3.家居氛围应给人温馨舒适的感觉

温馨舒适的家居气氛,不仅有助于家人的心情愉快。从风水的角度来说,也能营造出祥和的气场,适合孕育宝宝,并利于宝宝健康长大。

4.摆设山水画赏心悦目

不少人喜欢在家中放置吉祥物作为装饰,或是作为趋吉避凶之用,吉祥物是不能随便乱放的,放错东西或是放错位置反而会弄巧成拙,特别是家有孕妇,在使用吉祥物或装饰品时要更加小心。

对于孕妇来说,适合的装饰品主要以简单明亮、令人愉悦的图画、照片为主,如美丽的山水画、风光图、bb微笑的照片等,墙面以及软装饰的图案最好也要以一些开心快乐的为主,而不要出现动物图案。另外,貔貅、狮子、老虎、大象等吉祥物,古剑、风铃等装饰物都会对胎儿造成不利影响,不适合放在家中。此外,孕妇家中的花草植物不宜太多,否则阴气太重不利于身体健康,还有鱼缸也不能乱放。孕妇卧室不宜摆放的花草:

5.避讳装修搬迁易动胎气

对孕妇和胎儿来说,排除不利的因素以及维持气场的稳定是最重要的。专家认为,在妇女怀孕期间,家里最好不要进行装修、动土,进行厨房炉灶的改造,也不要轻易更换房间或是移动卧床。一般来说,如果在某个环境能够受孕,就不会有太大问题,不要轻易变更,以免招来不必要的麻烦。因为胎儿习惯了在某个环境内孕育和成长,若搬入新的环境,新居所有的磁场、声场与原来的都不一样,一旦胎儿无法习惯,很可能就会妨碍发育,甚至带来危险。

6.主卧床下不可堆放杂物

孕妇休息和睡觉的卧床也是要注意的一个重点,一般来说,要保持床底的干净和整洁。如果床底有一定的空间,注意只能放置干净的衣服和被褥,不能放置破旧的衣服、杂物或是其他奇怪的物品,尤其是金属利器、工具箱和玩具。如果原先床底有杂物,需要移动卧床搬走,最好能择吉日并在孕妇外出时再移动卧床和搬走杂物,以免对胎儿造成不利影响。

7.卧室避免摆放电器

家用电器的摆放是否合理,对于孕妇而言也是非常重要的。根据医学健康专家所提出的意见,孕妇应与各种家用电器保持一定的安全距离。如要远离微波炉至少1米,远离电视至少4~5米。另外,不要把家用电器摆放得过于集中,特别是电视机、电脑等,更不宜集中摆放在孕妇的卧室里。

8.将祖先画像和神位另请他处

有些人的房型空间局促,往往会将祖先的画像或者供奉的神位放在餐厅。餐厅需要阳气大于阴气,而祖先画像或者供奉的神位属于阴气,一旦阴气过重就会造成宅运不稳,对孕妇的安胎不利。调整此处风水的方法,就是要将画像和神位另请他处。如果无法做到这一点,就要每晚上香进供,用香火的阳气进行调和。

9.孕妇最好不要出席婚丧嫁娶

婚丧嫁娶等人生大事,国人习惯了鞭炮齐鸣,鼓乐喧天,这个一方面容易让母婴受到惊吓;再一个人多的场合也不适宜孕妇久待。而且从民俗禁忌的角度来说,这种人生大事都有神灵相随,吉凶难免,如果孕妇不小心受到冲撞,后果堪虞。

家居风水视频第一讲_如何布置家居风水教程 家居风水 第2张

家居风水需要注意什么

居家风水布置20条禁忌

1、入门先见厨厕,退运之宅

所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。

2、房门对大门,耽于淫欲

卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。曾国范老先生曾在家训中有言:要想家门清静,则不得有不三不四的女人出入。家居风水卧室门正对大门,乱了主次,不利主客既主人活动。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶,影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜,难以安眠

除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床,当心恶疾

主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底,麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。

14、有脚之床,床下忌堆杂物

有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门,开门方向应一致

屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头,大凶

屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌,务必谨记。

18、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。

19、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。

20、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡

要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。

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家居风水怎么摆放家具讲解

家居风水中怎么摆放家具衣柜讲解一、巧用衣柜作间隔一些带卫生间的卧室,如果卫生间门正对床铺,可以利用衣柜进行阻隔。因为卫生间的下水管、马桶的气流很不稳定,加上过重的潮气,容易让人健康受到影响。用衣柜进行间隔,可以让卧室气场和谐,利于平衡情绪。二、衣帽间忌脏乱一些业主会在面积较大的卧室里,划分出单独的区域作为衣帽间。对于这个大“衣柜”而言,最忌讳的是里面摆放旧书杂物。因为衣帽间内面积不大,往往导致通风不好。如果里面杂乱无章,长期如此就会产生阴湿之气,影响卧室里空气流通,进而影响主人的心情,甚至是主人理性的思考能力。其内部衣柜抽屉不宜太多。如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口,开门时容易被吓到。业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物,给予化解。三、浅色衣柜带来明亮空间明亮的居住空间,才能给业主带来好心情。卧室衣柜的选择和布局,可以根据卧室的朝向方位而定。如果卧室门窗朝北,采光和通风较差,最好选用浅色系的衣柜。衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处,不要摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避免衣柜遮挡光线,让卧室变得更阴暗。如果卧室采光通风很好,衣柜色调上则没有过多讲究,但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜。四、衣柜镜子忌正对床铺注意避免选用带有镜面的衣柜。有的衣柜外面会配有一块穿衣镜,而且镜子的面积较大。传统文化认为,衣柜的镜子不能对着床头,否则会对睡眠有不利影响。镜子也不能对着卧室的窗户,这样会使光线杂乱,从而产生不利于家居的气场,使家人情绪难以安宁。另外,镜子也不能对着卧室门。传统文化中,开门见镜子的布局往往只出现在机关单位、学校等公众场所,像卧室这样私密的场所,开门见镜则象征隐私被外界窥探。 五、衣柜、梳妆台分别置于床的两侧阴阳相宜因梳妆台为女性所用,性属阴,应摆在床头的右边白虎位,白虎位亦是属阴,两者相契合方符合阴阳之道。当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后,则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具。而衣柜通常外形较为高大,宜设置在床的左边,契合青龙位的阳气,使其高于白虎位的梳妆台。这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气,人丁兴旺,财运亨通。六、衣柜放置宜预留活动空间安置衣柜最好离床位有一段空间距离,一来可方便居住者起居生活,上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品,这样在床上休息的人才能身心舒畅。由于衣柜外形高大,不宜紧贴床位摆放,以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利,从而影响身心健康。 家居风水怎么摆放家具沙发讲解1、套数有讲究:沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等,在材料方面,亦分皮制沙发、布制沙发、腾制沙发以及传统的酸枝椅等,在颜色及造型方面,则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究,最忌一套半,或是方圆两组沙发并用。 沙发须摆放在住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是摆放在吉利方位,则一家老少皆可沾染这方位的旺气,阖家安康。但若是错摆在不吉方位,则一家老少均会蒙受其害,家口不宁。对东四宅而言,沙发应该摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言,沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。若再仔细划分,虽然同是东四宅,但有坐东、坐东南、坐南及坐北之分;而同是西四宅,但有坐西南、坐西、坐西北及坐东北之分。 2、沙发背后宜有靠:所谓有靠,亦即靠山,是指沙发后有实墙可靠,无后顾之忧,这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅,均选用天然大理石为后背,而其上的花纹以隐隐有山景为佳,就是这个道理。如果沙发背后是窗、门及通道,无实墙可靠,那便等于是背后无靠山,空荡荡一片,是散泄之局,难以旺丁旺财。而且从心理方面来说,沙发背后空荡荡,已缺少了安全感,前人所说"眼观六路,耳听八方"。就因为后两路观察不到,若沙发背后是大门或通道,更要担心背后受袭,倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。退一步来说,倘若沙发背后确实没有实墙可靠,较为有效的变通方法,可把矮柜或屏风摆放在沙发背后,这可称为"人造靠山",亦会起到补救作用。但有一点必须注意,沙发背后不宜有水,因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌。同理,在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装饰摆设亦不适宜。当然,背后无靠的沙发,若用常绿植物来填补背后的空间则有益无害。3、沙发须忌横梁压顶:睡床有横梁压顶,受害的只是睡在床上的一两人,但若是沙发上有横梁压顶,则受影响的却是一家大小,影响甚大,故必须尽量避免。如果确实避无可避,则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹,以不断生长向上、步步高升的开运竹来承担横梁压顶。4、沙发勿与大门对冲:沙发若是与大门成一直线,风水上称之为"对冲",弊处颇大,会导致家人流失,财散四方。遇到这种情况,最好是把沙发移开,以免与大门相冲,倘若无处可移,那便只好在两者之间摆放屏风,这样一来,从大门流进屋内的气便不会直冲沙发,家人不会被冲散而得以聚首一堂,亦可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍,不必左闪右避,亦无须摆放屏风化解。 5、沙发的摆设宜弯不宜直:沙发在客厅中的重要地位,犹如国家的主要港口,必须能尽量纳水,才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位,形如英文字母的u字,伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱,而中心凹陷之处正是风水的纳气位,能藏风聚气,以达致丁财两旺。沙发的摆设亦应如先进的港湾一样,两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过,那便犹如壮士断臂,难有作为。有些港口虽然缺了一臂,不能左右护持,但只要在去水之处有弯位兜抱逆水,即风水学上所称"下关砂",亦可添丁发财。如果因环境所限,沙发不能左右有臂护持,那么可以退而求其次,在去水位摆设另一沙发,自制"下关砂"来迎纳从大门流进来的水,形成聚水之局,这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线,除了设置玄关外,更有需要在去水处摆设"下关砂"以迎纳来水,免令从大门流进的水泄漏无遗。6、沙发顶上不宜有灯直射:有时沙发范围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安装灯饰,例如藏在天花板上的筒灯或显露在外的射灯等,因太接近沙发,往往形成从头顶直射下来,这有违风水之道,故应尽量避免。并且从环境设计而言,沙发头顶有光直射,往往会令情绪紧张,头昏目眩,坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁,则可略为缓解。7、沙发背后不宜有镜照后脑:有人为了令客厅看来显得更通透宽敞,便会在壁上挂镜。其实,在风水学来说,镜子因为有反射作用,故此不可随便乱挂。沙发背后不宜有大镜,人坐在沙发上,旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑,那便大为不妙,这会导致失魂落魄,精神不宁。而若是镜子在旁而不在后,后脑不会从镜子中反照出来,那便无妨。家居风水怎么摆放家具餐桌讲解1、餐桌顶灯不宜用白蜡烛式样一些人为了呈现另类之美,会选用一些设计独特的家具造型,其中,有白蜡烛灯管组成的吊灯就是其中之一,尽管看着很新颖且有古典美,但是它的使用价值远低于欣赏价值。若这种长短不一的白蜡烛吊灯悬挂在餐桌上方,极为不利:白蜡烛本就是象征着丧事,把其置于用餐之处,会造成不良的风水影响。2、餐桌不宜用玻璃和大理石质地的材料这两种材料制成的餐桌触碰上去较为冰冷与坚硬,即便它们看上去有着十足的美感,但是它们同时会迅速吸收人们用餐后产生的能量,让就餐者席间的交流变得不利。3、餐桌不宜有尖角餐桌若成三角形,势必会导致家中有口舌之争,致使家人健康受损;若是餐桌呈现出棱形式样就会致使家中破财。4、餐桌不宜正对大门、厨房、洗手间及神台正对着大门,于风水而言,此为直冲,会导致家人元气外泄,且若门开着别人就能直接观看到家里的用餐情况,亦不是件舒心之事;厨房是油烟重地,闷热十足,若对着它,家人身心都会受影响,易产生心烦气躁的情绪;洗手间为污秽聚集之地,如果让其毫不隐蔽地对着餐桌,既影响食欲又不利家人健康;神台用来供奉先祖、菩萨佛像等,不能与凡人用餐处连接太近,毕竟阴阳有别。而餐桌上通经常会有大鱼大肉,与吃斋念佛的神台相对,未免有“冲突”。5、餐桌四周不宜置放杂物且不说放太多影响美观的杂物让人难有食欲,甚至会破坏室内风水,极易造成家庭不和睦,夫妻不恩爱的后果。

家居风水视频第一讲_如何布置家居风水教程 家居风水 第4张

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第一讲 1.3,风水是科学吗

关于风水学的性质:风水学是否就是科学?这个问题回答应是否定的,现今的风水学许多论点,经不起科学检验。是否就是迷信?回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假,但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信?迷信就是对事物不懂和无知,但又盲从;或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢?回答是:风水学即不是科学,也不是迷信,是实证学或叫经验学,是一些不成熟的经验之谈。风水学是用过去已经经历的人生、地形的某些特性或特征,通过地形、时间,运用特定的风水学方法,去推演、确认其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问,有待于进一步加强、加深和科学系统化,有待于更进一步研究和完善。

风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样,具有一定的公式演算和推演方法,熟悉和掌握推演方法,任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性;也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信,特别是引进迷信“呼弄”,有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展。

风水可信否?有重大事件需要帮忙解决。因为我不太懂,大家从小受到的教育都是拒绝封建迷信,但是遇到了某些具体的事情还是要咨询一下,中国古有周易八卦,我想应该有些道理吧,请懂的同行告诉我这个到底可信吗?——回答是:要正确认识,正确对待,可信。片面认识,片面对待,不如不信。

风水已被中国人申请为联合国非物质文化遗产,评估申请的教授的结论是这样:科学也好,迷信也好,留待后人去结论,现代人不要过早结论。

风水并不象某些人吹嘘的那样神乎其神,神验无比,总管一切,包揽一切,代替一切。也不象有些人贬斥的那样封建迷信,一文不值。诉为迷信的人是无知而又盲目否定,其实是真正迷信的另一种表现方式,神乎其神的人在骗人。本人的结论是:正确认识,正确对待。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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