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北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些!

北京的风水建筑有那些!现代建筑在设计时讲风水的很少了,但是一些设计所延续的思路都是和风水有关系的,咱们的四合院就是和风水有关的,北京四合院蕴含着深刻的文化内涵,是中华传...

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第1张

北京的风水建筑有那些!

现代建筑在设计时讲风水的很少了,但是一些设计所延续的思路都是和风水有关系的,咱们的四合院就是和风水有关的,北京四合院蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按风水理论来进行。风水学说,实际是中国古代的建筑环境学,是中国传统建筑理论的重要组成部分,这种风水理论,千百年来一直指导着中国古代的营造活动。

但是如你说的西直门的波浪形建筑。和天安门的人民英雄纪念碑就不太讲究风水了,你要是想找的话,我更推荐你去研究一下古建筑,古时候的人迷信。

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第2张

北京的风水好在哪里,北京风水传说有人听说过吗?

北京毕竟是个大城市哦,很多人都向望爱去哪里旅游。北京的风景也很好。但是随着人们认识水平的提高,风水在我们生活中变得越来越重要了,大大小小的事都运用的到风水学,风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义,北京的风水好在哪里,北京是否真的有风水传说吗?接下来我们来分析下:古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿,要求的是背(北边)靠着山,面(南面)向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉,南面是永定河,又面向着华北平原,正是帝王建都之地。辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因,另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的,统治者为了有效统治中原汉民,但又距离北方草原近,所以选择了北京这个中原地区的边界建都。明朝永乐帝迁都北京有三个原因:第一,风水原因,北京是块福地,山水相依;第二,北京是永乐帝做燕王时的大本营,有群众基础;第三,天子守国门,明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没,皇帝建都于此有助于有效防卫。清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想,证明清朝是明朝合理合法的继承者,况且距离东北很近。事实上北京也确实是块“福地”:从来没有经历过大的自然灾害,地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北;南方的台风也从未越过山东。亲,还没有到过北京,只是电视上看到的北京确实还不错,风水可能也很好吧,不然怎么那么多人都想去呢。北京旧城是条龙,靠在十三陵,头在天安门。,但是北京的地理形制非常好,北京古时叫北京湾,因为它西面有太行山脉,有时间的话可以去看看风水学的书或者百度上找找相关的资料是很不错的哈!

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第3张

据说北京世纪坛建造之前请了风水先生,真的吗?

是看了风水的如果你要是想知道其中的东西可以在这留言我慢慢给你讲解

几年前,在中国人民银行下属公司实习的时候曾经听一位大哥说的(该人原单位是中信实业),有一次,大哥问我为什么世纪坛的游人不多?我便回答,那还不简单?世纪坛只不过是纪念千僖年而建造的一座纪念性的建筑物,而且去过的人都知道那真是没什么可玩的,无非就是看看...而大哥说出了那一片的风水位置,据说世纪坛的建造也很有讲究,是中央的人请的风水大师看的风水而建造的,在北京的朋友可以想象一下世纪坛的位置:世纪坛西边是中央电视台,东边不远是军事博物馆,据说是为了镇压这一文一武的建筑而选择了建在他们的中间,大哥还诙谐的说世纪坛其实就是开往天堂的快车的驿站,因为世纪坛正对面是西客站,所以有点头脑的人都不会选择到世纪坛游玩的...我当时问为什么要世纪坛要建在那里?难道是那个地方经常出事吗?大哥笑了笑说,具体他也不知道.只不过建造它是肯定有原因的而且位置这么特殊应该不会是巧合.

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第4张

中国有哪些著名的风水建筑? 例如北京的中国银行

中国的风水建筑,首先应该清楚“风水建筑”的含义。

风水建筑是为了改变不利风水而专门修建的建筑。

也可能您的意思是现在中国那些建筑物属于风水建筑?

我只能按照您的题意回答,因为我是研究这方面工作几十年的老师,希望您满意。

中国最著名、最普遍的风水建筑就是“影壁墙”,其中最著名的是北京的九龙壁。从形式上,是在大门的里边或外边,以不影响进出为限,修建一堵墙,改变进院子的风的流向。从普及上,几乎中国传统的建筑都有——因此我将其列为首位。

其次,最著名的风水建筑是宝塔,寺庙里的塔主要是为了安置大法师的骨灰(舍利),其他的塔都是风水建筑。其中著名的是吴越时建造的雷峰塔,曾是西湖的标志性景点,与北山的保俶塔南北遥相呼应。还有不少县城外,往往直冲着城门的,都属于文峰塔,认为这样本县能够多出文才。

再是建筑群落前面的桥,人工挖渠使其在建筑群落前通过,使建筑群形成“水抱”之势。其中最著名的就是天安门前的“金水桥”。

如果说最著名的风水建筑,主要就是这三样。

您如果对此感兴趣,建议您找到天津大学出版社1992年出版的王其亨(天津大学建筑系教授)主编的“风水理论研究”和百花文艺出版社1999年出版的亢亮、亢羽(大学建筑系毕业,以后专门搞这个)编著的“风水与城市”,这两部著作相当不错。

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第5张

北京为什么能成为著名的风水宝地

北京为什么能成为著名的风水宝地?——具有战略要塞的特征;自然地理因素为基础,政治地理,经济地理,人文地理,自然地理相互交融的结果。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

关于农村和城镇风水问题?宝地处处有,科学更神奇。

人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,如城市。不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死的考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活。

当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。

事例说明一:如农村的瘴气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓瘴气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠,地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管;管内由于自来水循环的原因内部温度低,空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。

事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。

事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹,现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。

事例说明五:在特定的高寒山区地带,那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下,居住着现有的人口群落,等高线以上,只有遗址,没有人群,不要以为那里无人去过,无人居住过!那里有人群活动的遗迹,那里的人群哪里去了,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,那里有山,那里有水,那里更有穴。那里的穴形,由于人为因素的减少,外在形象更完美无缺。

当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,路相冲,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。

数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。

与城镇相比较,农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。

城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来,人类用生命的代价,已历无数次在反复选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

人类的出现是亿万年前的事,亿万年中,人类的生生死死,用生命对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样,上天每年收回36处过去下降的风水宝地,又下降36处新的风水宝地。

北京建筑风水事迹_北京的风水建筑有那些! 建筑风水 第6张

有想了解一下北京风水师比较有名气都有哪些大人物?

不管是在农村还是城市,风水还是比较多人相信的,所以风水师这一行当,从古至今,一直笼罩着神秘的面纱。风水师,也被称为“阴阳先生”。风水的核心思想是人与大自然的和谐,从房屋的选址、环境、布局等方面进行选址和处理,以达到趋吉避凶的目的。那么北京风水师比较有名气都有哪些大人物?陈益峰风水术数学传人著名建筑风水专家。于希贤 北京大学地理学院教授著名易学风水专家。张元福北京易经协会会员著名易学风水专家。姜 南 北京易微国际风水研究院院长著名易学风水专家。赵雪寒 北京九名轩文化创始人著名易学风水专家。尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人著名易学风水专家。周连海北京福名堂风水起名馆馆主著名易学风水专家。王浩骅北京中国风水策划院执行院长著名易学专家。王舟汇沣国学馆馆主著名易学风水专家。天权北京六福堂地文化公司经理著名易学风水专家。景东升 北京风水大师易学风水专家。聂 立 北京大学客座教授易学风水专家。郭 彧 北京著名风水大师易学、姓名学专家。高 燕 北京著名风水大师易学风水传播者。邵 戬 北京著名风水大师易学风水专家。这几个都是在北京都是比较有名气的大人物,你要找人看风水可以去咨询他们看看的,要注意的是:炉灶的摆放位署不可以对著后阳台的门或厨房门,这对常在家中用餐者的健康有损。破解这种,可以在门上装布帘,作为阻隔。

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