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风水学跟易经有什么关系_看风水和易经有关系吗

周易风水,周易和风水有什么关系?两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字,赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字,肯定一大篇,很有点不公平,但“无...

风水学跟易经有什么关系_看风水和易经有关系吗 风水学 第1张

周易风水,周易和风水有什么关系?

两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字,赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字,肯定一大篇,很有点不公平,但“无知者毋需理由”,对传统术数的风水向来如此,不提。

如果说周易重在形而上的基础和方法论,风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理,如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理,近于“道”的层面,我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易(几乎全盘接受了上述道理),又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系,大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴,和算命、看相一个层面,自然就属“江湖之远”了。

这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系,你可以体味,说清楚大概需要一本书,就不展开了。反正一点可以肯定,古贤比现在的人诚实,印刷又落后,“四库全书”术述类书占的比例那么高,从皇帝到百姓还那么信风水运用风水,流传了起码2千年直到现在,傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果,说风水是迷信一口否定的,我只能无语了。

风水学跟易经有什么关系_看风水和易经有关系吗 风水学 第2张

看风水和易经有关系吗

求前大师的住宅风水论,必看

大家都知道家是我们的根,每天在自己的小窝里安心而眠是一件多么幸福的事情。

有很多年轻的朋友为以后组建家庭做着准备,那最重要的事情就是置办新房,布置新房,装修新房。但是很多朋友担心自己选的住宅风水不好,或者房子里面的装修不太好,求助于求前大师。那在这里,求前大师跟大家分享一些看新房风水的小妙招,保准你一看就会。

1、首先房屋选址不能选择风大的地方,因为风水学讲究藏风聚气,风大的地方一定不是旺地,哪怕你的房子真的聚财,那也会被疾风吹散。

2、阳光空气要充足,空气清新,阳光沐浴,多么令人神清气爽。反之,阴气太重,会致家宅不宁,不宜居住。

3、地势要平,如果房屋处于斜坡,在风水学上属于家财外露。

4、街巷直冲、街道反攻出不宜选择。选楼的时候如果家的大门正对公路,属于街巷直冲。而房屋门前街道弯曲,弯脚正对大门是街道反攻,这两种都不宜居住,容易有血光之灾,当然现在的房地产开发商都非常注重楼盘开发的选址,这种现象是非常少见的。

5、楼层的选择也尤为重要,一栋大厦的各个楼层根据你的个人磁场和地势条件,每层居住的人的财富值都会不一样,因此买楼的时候最好找求前大师给看一看,哪层是你的吉房,能给你带来好运。这个根据不同的人会有不同的解说,因为任何人都不一样。

6、房子内部首先重要的就是客厅了,这是一般接待人最重要的地方。客厅一定要光线充足,简单宽敞。另外大门不能对着浴室,餐厅的门和卧室的门也不能正对着,如果有这种情况出现建议用屏风遮挡,即挡煞。

7、卧室的风水也非常重要,因为大部分时间我们都是在睡觉,在卧室。卧室的床头上方不能悬挂东西,会造成压迫感,很轻的挂袋也不行,会影响人的睡眠。卧室内镜子的摆放也很重要,不能正对着床,如果必须正对,建议做一个遮挡物,像窗帘一样的东西就可以,挡一下,这个可以缓解人在睡觉时心理的不安。

8、厨房和餐厅属于对立面,所谓水火不相容就是这个道理。厨房和餐厅不能正对以外,厨房里面的厨具摆放也很有讲究,做饭的煤气和洗碗的水槽最好不要正对。在餐厅可以有大镜子,因为吃饭的时候可以从镜子中看到自己,能够带来财富。

当然,这些只是一些看风水的小技巧,风水学很复杂,如果有难题可以请教求前大师。因为求前大师有至理名言嘛:个人价值展现自我,社会价值承载众生。求前大师一直希望能帮到更多的人,求前大师说:“助人为乐是一种美德,利欲熏心、图谋不轨之辈切莫心存邪念痴心妄想去践踏、埋没这份激情。能力是做出来的,而不是任凭己口随意说出来的。”

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易经与风水学有怎样的联系?

所以,命理卜筮无可厚非。任何人免不了会有疑惑,一旦其他方法解决不了,占上一卦,听从随机给出的答案,也未尝不可。问题是,易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”,我们应该自己玩占。古代的风水术(汉代称之为堪舆,唐代称之为地理),讲阴阳五行,讲后天八卦,讲河图、洛书,应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河,说不到易学道理方面,那种联系则是空洞的表面的。 个人对家居风水的一些传统说法有什么见解,比如,卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方,放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么?周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏?现在许多所谓风水的说法,很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。一些以偏概全的“风水说”,无论是个人经验还是别人实例,如果要从中总结出相关性,那就要符合数理统计的原理,前提必须具有大量的统计样本,再用高斯分布方法决定相关系数,而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下,方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等,都是以偏概全没有实际统计的世俗说法,诸如此类的街谈巷议,是不能归入“学问”里面的。同样,您所举出的例子,也是没有经过数理统计的片面说法,是不能从易经里面找出相应道理的一家之言。一些民俗或心理方面的要求或做法,我们没有必要否定。比如在日本和韩国,那里住户的床,要按照“水线”摆放,尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”,哪怕如此摆放是不规矩的,也在所不惜。我们中国的住户,所有的床都是规矩摆放的,也没有什么所谓“水线”的说法。家居风水的好坏,由许多因素构成。如果你住着舒服,那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题,更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题,要找风水师调节,那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。当中是否会有风水方面的专家?或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众?对想研习周易提升风水的人有怎样的建议? 有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所,面对社会上数百风水从业人员讲话,讲解如何正确使用罗经,如何注重“大风水”,如何改用大游年的九星翻卦看阳宅风水,如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲:如何用罗经测量三个子午;如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差;如何从易学角度说道理;如何注重人们的心理作用;如何强调人道的仁与义;如何与现代科学知识相结合,特别与现代天文知识相结合等等。如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话,我想说以下几点。1,中国的风水文化并不神秘,我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕,学习运用其中的精华。2,学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣,就应该先从学习易经入手,旁及一些天文地理知识,浏览一些古人的风水学著作。3,如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业,我只好建议您去参加系统的培训班。 自古以来,风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅,北方时兴八宅法,南方则多用玄空法。玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的,所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅,就应该改用大游年法。可是,社会上还没有人这样做。20年为一运,如今是八运,我不明白八运过后,一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水,还要如何变动?当前社会上的风水业,还处于个体户的单干状态,没有合同责任,更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。

风水学跟易经有什么关系_看风水和易经有关系吗 风水学 第4张

李亮德:易经与风水有什么关系

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。

而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。

风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。

生命的核心密码dna的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。

《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”

《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"

阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。

生命科学:《易经》与住宅风水

首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

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风水学中的哪些内容都是来源于周易的?周易就是易经吗?还是包含与被包含的关系?

风水学派不同,内容也不同,一般而言方位来于易,五行配套来于易,其他各门各派均有不同内容来于易。

一般观点,周易并非易经。易经有三部,传世的经文一部,谓之周易。即易经包含周易

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易经与风水是什么关系?

易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作,也是风水入门者的必读之书,其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论,是风水科学化的奠基之作,对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。《易经》是群经之首,群经一般包括四书:大学,中庸,论语,孟子;五经有诗经,尚书,礼记,易经,春秋,四书五经思想的构建离不开易经思维,因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相,这是易经的学术意义。再往简单来说,风水只是易经很小的一个分支的,易经是系统哲学,涉及社会,人类,宇宙,很多方面的。它们在某些方面有共同体,易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据,风水在解释场所的阴阳的疑问,是关于地处的位置,靠水或者偏山,甚至是房间的格式,和各种东西的摆放,都是关于阴阳,这符合易经里天地万物都有其命定的归宿,相生相克,甚至是房间的朝向,太阳对于房间的照射程度,这都有关阴阳的问题。易经涉及的东西更广,而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问,尤其是在阴阳方面,易经最先提出这一理论,而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。扩展资料:风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。参考资料:百度百科-易经参考资料:百度百科-周易

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