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怎样学好风水学-ag捕鱼平台

怎样学好风水学_怎样学习看风水?

如何才能学好风水学-易经学???如何学好易经,或者如何才能掌握好风水,学以致用,其实网上有很多过来的建议,包括自己的去买几本有关易经,学四柱的书本。但是这样我们一转回来...

怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第1张

如何才能学好风水学-易经学???

如何学好易经,或者如何才能掌握好风水,学以致用,其实网上有很多过来的建议,包括自己的去买几本有关易经,学四柱的书本。但是这样我们一转回来,觉得是越学越不知所云,就我本人来讲,我一开始就拿着创办三正易经的广东风水相师黄森权老师寄给我的《形气风水学》的书,

我看了一遍,一个字一个字的去,去体会,结果看了一遍,也是不明白,我就向易经风水相师的黄老师反馈,第一遍你没有看明白,没关系,读书百遍,其意自见,于是我就再静下心来,再看了两遍,看着看着有一点的眉目了,对应着先天八卦图,结合身边的事物,慢慢的理解为何是金克木,了解五行,地支对应的五行,对《形气风水》有了一个模糊的了解之后,我就报名参加三正易经的课程——《易医高效改运风水班.》,受益匪浅,感受良多。中华文化源远流长,博大精深,

怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第2张

怎样学习看风水

怎么学习看风水而不走弯路,关键是正确理解风水的真实含义是什么?我现在和大家细细道来。风:空气流动的现象。水是一种无色、无臭、透明的液体,是江河湖海的通称。风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、堪与术。相传风水的创始人是九天玄女。九天玄女是道家传说中的女神,谓为黄帝之师,圣母元君弟子,曾助黄帝灭蚩尤。见《云笈七签》卷一一四。?九天?:指极高的天空,玄女?:传说中的天上神女,曾授黄帝兵法,以制服蚩尤。亦称九天玄女,为道教所奉之神。风水的创始人是九天玄女

比较完善的风水学起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关注富殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住原则。几千年来人们不断地总结居住环境的优劣,到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。据中国周易研究文献记载,彭祖的八大弟子之一青乌说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。”晋人郭璞在《葬经》里解释风水璞在《葬经》里解释风水“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。晋人郭璞《葬经》汉朝淮南王所著《淮南子》中论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪与之义实为天地之道也。”汉朝淮南王所著《淮南子》许慎在(说文》中解释:“堪,天道;与,地道。”其实风水学就是研究指导人们居住、生活环境的一门科学。许慎在(说文》中解释:“堪,天道;与,地道。”风水一词最早出于伏羲时代,太吴伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。风水是文化现象,还是一门科学的理论,目前尚有争议,笔者一向认为,辩论是提高能力的一种手段,欢迎各位风水学爱好者留言发表自己的观点,观点的碰撞会带来知识的火花。

怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第3张

怎样学风水

中国玄学的起源早于文字,以河图洛书为最基本原点,后来演生出八卦,到了战国时代五行论也发展成熟,于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。 称为系统肯定有不少内容,玄学发展中出现过无数学科,但可以高度总结为五种,古称“中华五术”,分别是:山,医,命,卜,相。 山是指个人潜能的修行,现在最直接的表现是气功,因为学科分化已经没有人当气功是玄学。 医是指中医,基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科,中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容。 命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀。 卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同,卜占术一般只会一件事情起一个卦,下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛,最著名的当然是周易,但六壬,奇门遁甲也是占卜术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。 相是指相学,就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派,不过还是有些书可以学习的,常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了,所谓看风水就是看地相,这话题一会再说。 《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。 除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。 命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。 有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。 学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。 如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。 如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。 风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。 学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。 如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。 还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。 不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程,

怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第4张

如何自学风水学,零基础怎样学习看风水

正式开始风水分析,先上户型图,大家先看一下,然后和大家分享调风水的步骤~~~

看风水no.1——定中心

中心点,又称立极点,常规正方形,或长方形户型图,两对角线的交点即中心点。不规则户型,需要补缺,这就是考验水平的地方哦,需要看多,多练。上面户型图的中心点,小编已经标记出。

no.2——确定方位

把罗盘,或者手机指南针放于中心点,注意不可以放地面哦,因为现代房屋地板下大多有走电线,所以容易对指南针有影响。可以放置在凳子上面,避免磁场的干扰。

罗盘的使用方法

接下来就可以看出,以中心点为原点,分成24个扇形,也就是24山。

甲卯乙位于正东,属震卦

辰巽巳位于东南,属巽卦

未坤申位于西南,属坤卦

壬子癸位于正北,属坎卦

以上四个方位皆喜砂,砂即阳性的,比如灶台,电视机,微波炉,电磁炉等电器。

丙午丁位于正南,属离卦

庚酉辛位于正西,属兑卦

戌乾亥位于西北,属乾卦

丑艮寅位于东北,属艮卦

此四个方位,皆喜水,水即阴性的,比如水池,冰箱,墨汁,厕所,马路。

调风水就是在这八个方位,放它们各自所喜的砂水。

no.3——调风水

分析上面的户型图,问题最大的地方在于西北乾位是灶台,见了大砂,而乾卦代表父亲,代表心脑,代表领导,代表考试,所以就可以判断男性长辈容易有心脑类问题,和领导关系不好,考试容易不顺利。另外,西北见砂还容易导致孩子夜啼。

调整方法:可以在灶台下面放墨汁,同时可以把冰箱调整也放在西北。

正西兑卦喜水,此处是厕所,所以是比较好的一点。兑卦主口,主说,反映家人语言表达能力较好。正西见水还容易出创业者。

其他位置的家具,比如衣橱、餐桌、床等,力量很小,可以不用考虑。如果想调整其他位置,也可以按照上面的规律放置砂水。

另外,给老童鞋留一个问题哦,此户型图中还有一个比较大的问题,你知道在哪吗?可以在微信下方的留言区留言哦。

改运,从学习开始!

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怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第5张

谈谈怎样才能学懂学好风水学

学风水需有三个条件:

1.自己德行好,明师才愿意收你为徒,传你真术。

2.需要有一定的时间,物资条件,去各地勘测验证名地发坟,吃住行,都要开支很大。

3.自己要有慧根,要博览群书,多阅古迹名坟,多交明师良友。

怎样学好风水学_怎样学习看风水? 风水学 第6张

谈谈怎样才能学懂学好风水学(朱积生)

然而,自古至今,多少人孜孜以求,有的甚至耗尽毕生的精力,最终却以似懂非懂而告终,真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。近代以至于今天,有些人懂得一点风水学的皮毛知识,对风水学的真义一知半解,有的甚至一片茫然,则标新立异,哗众取宠,“自创门派”,处心积虑,臆造风水术中的“秘中秘”,蛊惑人心,弄巧成拙,在实际运用中似是而非,滥竽充数,害人不浅。其实风水学是一门系统工程学,它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成,它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系,甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。那么,怎样才能学懂学好风水学这门学科呢?本站老师认为,应从以下八个方面去下功夫:一、冷静思考,走出误区。本站老师认为地理风水学自古至今就是一派,即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中,气不现,形可察,见形则可见气。气在先,形在后,形在先,气在后,气形一理,形气一体,互为先后。无气则无形,无形则无气,气在形先,形在气先,相互作用,互为阴阳。峦头形体与阴阳之气,相辅相存。形体相应于天星,理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形,峦头无形则难以载阴阳中和之气,而气不现,则无生气可言,哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体,峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴,脱龙就局纳前朝,终究成为败穴。古书言:“坐下若无真气脉,面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合,融天、地、人于时空的和谐之中,达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”,有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气,宛如空中楼阁,海市蜃楼。其实,玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星,只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成,自然置于八卦、九宫之中,阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外,而舍峦头形体去言理气,其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此,掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识,学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重,是核心部份。寻不到龙,点不准穴,则什么都是空谈),学会观砂、察水,学会立向,学会使用罗盘,学会择选日课,学会命理格局分析,并能准确熟练地综合应用,则风水学成矣。二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤,功夫不负有心人,有志者事竟成。学习风水学,既不能三天打鱼两天晒网,也不能不求甚解,急于求成,需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题,就去设法弄懂一个问题,然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化,上升到一种理论高度,并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高,以达到学懂学好风水学的目的。三、学懂学好风水学,必须掌握好阴阳五行等基础知识。那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢?例如,太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等,这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图,讲起来人人都懂,就是“负阴抱阳、负阳抱阴”,“阴生阳死,阳生阴死”,“阴阳互根”,万物都有一太极。其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。即使有个别人懂,也是懂点皮毛,却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念,也是一个微观概念,就象数学中的极限一样,可以无穷大,可以无穷小,是万物的起点,亦是万物的终点。其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的,“阴阳气成穴,阴去阳回,阳去阴回,阴去阴回,阳去阳回,同去同回,死而不死,生而不生,死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀,就包含了太极的部分真正含义,不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人,是无法去学懂学好风水学的。上述讲到的一些基础知识都是学懂学好风水学必须具备的基础知识,没有一定的基础知识去盲目的参加什么风水学培训班,学习风水学中的“秘中秘”,走捷径,则是自欺欺人,学谈谈学好风水学的步骤朱积生风水文化始于殷周时期,至今已沿逾千年。居庙堂之高的帝皇将相相信它,处江湖之远的游民百姓相信它。它为什么能长期存在,到今天愈演愈烈,证明它本身有一种与事物发展相和谐的合理因素存在,它有强大的生命力,不被时代所拼弃。儒家文化影响了中国几千年,易经风水文化同样影响了中国几千年,儒家文化与易经风水文化在许多方面互相包容,相互交织在一起,对中国历史的进程产生了深刻而长远的影响。风水文化本身就是一种科学,而不是迷信,只是没有给它找到一个概括性很高定性很准的科学定义。晋代的郭璞在他的《葬书》中给风水下了一个基本定义:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。风水在古代又称“堪舆”,懂“堪舆”的人则被称为堪舆师,在民间则多被称为“地理”,懂风水的人则被称为地理先生、风水先生或阴阳先生。郭璞的风水定义中的第一句“葬者,乘生气也”。字面上虽只讲了墓葬,实际上阳宅的选址自然喻理于其中,道出了风水的真义就是要去寻找有生气的地方和怎样去驾驭生气进行造葬。第二句则道明要到一个什么样的地方才能找到生气。由此可以理解,风水就是去寻找适合生者居住和亡者安葬的生气圈,并利用这个生气圈使生命和亡命与天地自然尽量达到和谐,对生命和亡命的子孙后代的吉凶祸福产生作用,达到趋吉避凶的目的。这个生气圈是通过山川形势的阴阳顺逆、五行生克制化、生死分合、粗老秀嫩来表现的。山川性情,风气、水气为先,藏风聚气,造葬皆须乘生气。生气就是阴阳交媾、五行生克制化而形成的中和之气。那么到什么地方寻找这种中和之气,怎样驾驭这种中和之气,进行造葬,达到趋吉避凶的目的呢?下面以本站老师的实践经验谈谈陋见。一、牢固掌握风水学基础知识。风水学基础知识是学好风水学的起点,也是运用风水学的终点——进行择地造葬所必须应用的知识。所以,牢固掌握风水学基础知识对学好风水学至关重要,在学习过程中必须对每个基础概念的含义了解清楚并能正确应用。基础概念主要包括:太极图、太极晕、阴阳、八卦、九星、五星、五行、双山五行、天星、太阳、太阴、天帝、天干地支、九宫神煞、月建、奇门节气、三元紫白、十二生长宫等。二、重点理阴阳辨五行。学好风水学,最基础的知识,最关键的知识、最重点的知识、最难懂的知识、最秘诀的知识就是理阴阳辨五行。《雪心赋》云:“天开地辟,山峙川流,二气运于期间,一理并行而不悖”这是讲阴阳之气的运行规律。“惟阴阳顺逆之难明”,讲的是在气运和形体中很难理清形气之阴阳。《倒杖》云:识得文字不识山,两般都是一般难;若是两般都识了,任君行去又何难。讲的是很难去理清龙之阴阳、穴之阴阳、砂之阴阳、水之阴阳、向之阴阳。“地理千经万卷机,阴阳二字少人知”。讲的是千经万卷地理书,很少人能讲清阴阳二字的含义和作用,或秘而不宣。《青囊经》云:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脉认来龙,龙分两片阴阳取,水对三爻细认踪。讲了如何通过阴阳去认水辨龙。从以上诸书对阴阳的表述得知,理阴阳对学好风水学是何等重要。五行生克制化、刑冲破害、三合六合等又是与阴阳二字相互包容、相互作用的。寻龙需要懂阴阳五行,点穴需要懂阴阳五行,观砂需要懂阴阳五行,察水需要懂阴阳五行,立向需要懂阴阳五行,择日课、推命理、运用罗盘、因形载气(如园林设计、楼盘、企业、阳宅的设计、大小高低方圆格局要能承载生气,以致祥和)、因形气用事都需要懂阴阳五行。可见阴阳五行知识,是学好风水学最基础最重要的知识,是重点之中的重点。不懂阴阳五行的含义和应用,是无法学好风水学的。有的人投机取巧走捷径找秘诀,不知道理阴阳辨五行就是秘诀,理阴阳辨五行就是捷径。地理风水学的秘诀关键在阴阳五行的含义和应用。请问去参加过各种风水学培训班的同仁哪位学到了风水学的秘诀?有哪位风水学老师给你们讲清了阴阳五行的含义和应用?通过学习回来感觉如何?通过实践运用感觉如何?差之毫厘,谬之千里。阴阳之气所钟成生气,顺之者昌,逆之者亡,定阴阳之界,察五行休咎,若有偏枯,需求补救,否则,万物灭矣。阴阳五行互相制约,互相联系,互为表里,对立统一。三、学习择选日课。择选日课是风水学中驾驭阴阳五行中和之气并配合天星、峦头、生命、亡命进行造葬驾乘生气的至关重要的一环。主要内容要弄清阴年、阳年之阴阳交替变化,月建、方位之大利年月、奇门节气、禄马贵人、太阳、太阴、天帝、三吉六秀峰应天时合生命、亡命、九宫神煞值时在日课中的应用。在造葬过程择选日课时能顺天时、应地运、合座山、生命、亡命等以驾驭阴阳五行中和之气,消纳各种神煞,趋吉避凶。四、掌握四柱命理预测的基础知识。阴阳顺逆,天干地支,五行生克制化、天干地支的阴阳五行刑冲克破、三合、三会及正

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