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家居风水要领

家居风水自测看房子好还是坏方法现在大学土木建筑系有关于风水内容的课程,凡有设计方案和图纸,按图纸方案施工修建的房屋,风水要领在谋篇布局上都是能过关的房屋。不要以为大学教...

家居风水要领 家居风水 第1张

家居风水自测 看房子好还是坏方法

现在大学土木建筑系有关于风水内容的课程,凡有设计方案和图纸,按图纸方案施工修建的房屋,风水要领在谋篇布局上都是能过关的房屋。不要以为大学教授看不懂风水书,而那些初中都毕业不出去的人,满篇都是错字、白字、别字的三字先生最懂风水!

本人的风水观就是前十二个字:

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

家居风水要领 家居风水 第2张

八大常见家居风水误区,你家犯了没

一、什么时候适合装修?

犯太岁或家宅运一般时是装修的适当时机

如果犯太岁,或者家宅运一般,我们就要装修,换一下家私。今年有四个生肖犯太岁的,即蛇、猪、虎、猴。这四个生肖的人都可以装修一下家里,帮老人家换一下床垫,健康运会好一点,提升一些家宅运。另外,犯太岁的时候,可以找一些合得来的生肖在一起,或者是戴一些合的来的生肖饰物,家里不要摆与自己相冲的饰物等,例如你属龙就不要摆狗饰物在。

二、入门玄关及屏风摆放要领

玄关位置要开阳、宽敞,屏风慎用洞格花型

玄关如果太暗的话,钱就进不来,因为玄关是进来家里第一个门口位,千万不要黑暗、窄。摆很多东西在这里,财神爷不来。所以这个位置要宽敞一点,开阳一点。

如果打开大门,有东西冲到{例如冲饭桌或厕所)或者门口的气口不对时,就需要设置屏风来改变风水。选择屏风时,它的形态、物料要思考,有些屏风是开了洞,一

格格,这在玄学上叫做朱雀开口。朱雀开口就家里人容易吵架,所以不建议摆一些洞洞的屏风在门口,最好平滑一点,吉祥一点的图案。屏风的高度也要注意。太高

遮挡光也是不好,应该有小小磨砂玻璃,有一些透光度,但是也可以遮挡。

三、入门鞋柜该如何摆放?

鞋柜忌太宽太高,最好不要用玻璃镜面

现在流行有镜面的鞋柜,因为他们想看脚漂亮不?所以有镜鞋柜需要放在门口是要留心,因为人镜相冲,当我们有镜子的东西放在门口是很容易受伤,尽量不要。鞋柜太高不好,到半腰的高度,不要太宽遮挡。当我们走走廊的时候,打开门你不要被鞋柜顶着门,这样做工作会很阻挡。如果鞋柜过大,占用走廊三分之一的位置,这样会令到走廊的通畅度变差了,一进来就看到人家顶着你的门口都是不好,都摆在外面,阻碍路不好,太高不好,没有门更不好,因为鞋都是接触到外面的运气,有门遮挡齐整一点。

四、室内镜子摆放禁忌

不用上手留下的镜子,不把镜子直接放在沙发卧室、灶头等地方。

首先镜子有两个作用,一吸收、二是反射。我们把镜子摆在家里,是招阴的,上手的镜子多么漂亮都不能用,因为他会留下上手不好的,所以以前的镜子一定要拆了。

其次镜子不应该对着沙发,不能放在坐卧的地方,有的时候睡觉,在房间里放一个镜子,半夜起床看一下,都不知道是人还是鬼,吓得多都是神经衰弱,所以我们尽量放在衣柜里面,打开门才看到,或者在衣帽间里面,不要到处装。

有的时候发展商,将厨房变

成其他镜面,通过反射,将厨房大一点,这样其实不好。其实是灶头位置是代表我们的女主人,有时候他们用镜子会围绕厨房。反射着灶头,就是一个灶头就是1个

女主人,2个灶头就是2女主人,3个灶头就是3个女主人。这样就是有三角关系,是对女主人不好,很容易被别人抛街边。设计师比较喜欢用镜子,空间感是比较

好,但我们尽量不要这么做。

五、室内沙发摆放禁忌

沙发最好要靠墙摆放,切忌后面靠窗或有横梁压着

沙发是要靠,因为有靠山是比较好,有靠山有贵人。假如你房子大,这个沙发一定要靠墙。后面有一个流动的位置走来走去,这样不好,这个走动的气流就是让你做事就差一点,容易被人打小报告。所以有靠是比较好,假如说师傅说一定要摆在中间,我们尝试在后面用矮一点的柜子放在这里,上面放一些石头代表靠山,一些小型石子都可以作为靠山,都是好的。

其实沙发尽量后面不要是窗,不要有横梁压压着,这几个因素都是非常重要。很多人用皮的沙发,还有没有人坐木凳子。其实不同物料,不同的人的命格,都是可以去配合的,有些人适合用多一点木,有一些人是适合用比较新潮的用料,比如说反射度高一点。就是看你的五行利什么。可以配合自己的五行去迁就。

六、室内灯具使用要领

床位上方尽量不要有灯,不用射灯、奇形怪状的灯,灯泡数量以6、8为最好

我们在床范围里面都是不应该有吊灯,因为这是等于有个横梁压着,比如压着肚子,肚子开刀,压着脚,脚容易扭伤。在床中间,夫妻中间很容易离婚。尽量灯位避开床位。

灯泡的数量尽量用6、8都好。通常习惯不用2、5带有病气的数字,假如家里的灯泡经常换,这个房子多数都是一些财运问题,就是无端灭灯,那一段时间就不要玩股票了,九成输。因为股票是属于金,火是克金,火出了事,多数都是金有一些问题。

射灯不要用,射到床和沙发都是不好的,有一些新型形态的灯比如说飞机、飞碟。本身都有杀气我们就不要用了。

七、什么形状的餐桌是比较好的?

圆形餐桌气流较好

饭桌通常放在有明显的饭厅的位置,摆圆形餐桌好,还是多多边形好,还是多功能,其实分别不大,就是看你有多少人吃饭。圆形的餐桌在气流上是比较好一点,所以饭桌的变化是不大,不用冲着门口,或者冲着洗手间,对着厕所,的确是有一些废气走出来令到吃饭的人健康差一点,肠胃炎。冲大门不好的原因,就是我们一家人

吃饭要找聚气一点的地方,冲着大门会很容易吵架,或者很少坐在一起吃饭。

八、如何选择合适的窗帘?

窗帘的图案和颜色挑选要根据个人的五行

窗帘是重要的,窗帘是用来遮挡外面的东西,我可以看到外面一些有杀气的事物,我装一个窗帘来遮一下,看不到就是没有事,尤其是一些小小的杀气,加一个窗纱都是可以。窗帘的不同颜色和不同的图案,都是有影响的,春天出生一般的木旺,需要用少少圆形比较好一点。夏天出生急补水,用波浪形比较好。秋天7、8、9月,多数不够木,补一些木。冬天出生就不够火,补一些三角形的图案比较好。

颜色最好用什么颜色?春天出生木旺,一般要绿,多用金色白色。夏天出生火旺,少用红色,橙色,多用黄色、灰色。秋天就是用绿色,冬天就用白色。关于沙发颜

色,家里墙壁的颜色都可以用这个。布局上来讲,用主色都可以的,以经济支撑者为主,中性颜色米色,黄色是不会错的,红色黑色是个别的,床底尽量不要用深

色,要不然有压迫感。

家居风水要领 家居风水 第3张

家居风水有科学道理吗??

有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来,是有它的道理的。风水中的\”气\”和\”水\”都是经过长期实践和思考后总结出来的,是在大量的经验基础上,以统计概率的形式表达的,如果片面理解中国文化,认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定,这本身就是一种迷信。

生态建筑把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统,建筑必须和人一起成为生态系统中的一环,才能确保生态系统的正常运行。而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分,强调建筑与自然,及周围环境的和谐,从某种意义上说,风水学与建筑生态学的步调是一致的……持这种观点的专家),让笔者简称他们为:\”风水学与建筑生态学一致\”派吧。

\”风水里大部分是迷信,但也内蕴某种科学\”

有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现:中国的传统文化中有一个很有趣的现象,就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西,都被有意无意地披上一层巫术的外衣,推衍数千年之久,至今仍然阴魂不散的风水,则是典型。风水里大部分是糟粕,但也内蕴着某种科学和合理的成分,如果将这一部分的意义和作用无谓地夸大,则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。

风水与风水巫术,是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸,是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式,是有宗教巫术色彩的。在西方,人们信仰宗教,可以到教堂去祷告,而对中国平民姓而言,要对超自然进行解释,惟有求助于风水了。

风水学可分成两派,形势派和理气派。形势派关注建筑空间,如山形水貌,藏风纳气。用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气派则有明显的方术色彩,把什么\”宇宙场\”和个人起居联系在一起,是一种不折不扣的\”伪科学\”。

对这第二种著作观点,笔者简称他们\”区别对待\”。

\”风水绝对是伪科学,是祸害。\”

更多著作及学者认为风水之说绝对不是什么科学,而是阻碍中国人去发展科学的祸害。

古代科学不发达,迷信与科学揉杂在一起,这是中国古文化的一个特点。

风水是建立在易学的基础上。易经里有很多智慧的东西,但两千年前的一本书,管得了两千年后的建筑规划吗?至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手,一打几代人,这就是愚昧,这也是民族的悲哀。有人已把易学歪曲了,什么算卦,看相都美其名为\”易学\”。

还有风水书里头一些道理,属常识性东西,不是什么风水,比如\”坐北朝南\”之类,其实连蚂蚁、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去,要拐两个弯,这就是风水上的讲究。但用现代建筑理论来解释,水拐两个弯再出去根本就是多余,还造成排水不畅呢,这类风水害人不浅呢。

持上述观点者,笔者简称他们为\”反对派\”。

上述三种意见我相信还会争下去。理越辩越明,这不是坏事。

不过有趣的是:当一些人认为\”风水\”一词已过时,应向西方靠拢,采用\”建筑与环境\”、\”地理与环境\”、\”居住与环境\”等等新词时,一些有识之士却愿意回归或要还中国\”风水\”之本来面目,为中国\”风水\”平反、正名呢。

建筑风水原则:

屋外环境成功法则

屋外环境法则一:电磁波会干扰人的思维。电磁波:高压电塔、高压电线、电站、变电所、长期在这些地方居住,容易受到电磁波的干扰。

屋外环境法则二:直面而来的路会给人造成不安全感。如果有一条大路直接向住宅冲过来,就好象所有的车辆随时向住宅冲过来一样,容易给人造成一种不安全、不稳定感。

屋外环境法则三:尖状物体会给人心理造成“危险”的暗示。如果住宅周围有大楼的角或尖状的物体冲射到住宅,就会使人产生危险的暗示。

屋外环境法则四:光污染是人类的“杀手”之一。光污染:大楼玻璃幕墙、水面、白色地面等在阳光照射下的反射光。

屋外环境法则五:天桥是人类的“杀手”之一。住宅在天桥旁边,并且低于天桥高度的住宅,更易受汽车噪音和尾气的危害。

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伯迓芝约2010年09月26日00:25阅读(4)评论(0)分类:个人日记权限:公开

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一、深入研究风水,很有必要

风水学是我国特有的具有悠久历史和影响深远的古文化。早在六七千年前(半坡村遗址)古人就有了风水意识,到战国泰晋时期,出现了《葬经》专论风水的精典著作,正式形成了风水文化,风水术在朝野中广为流传。由于汉代罗盘(指南针)的发明,并应用于风水术,使风水术更具魅力。用八封分位,以阴阳学说结合人出生的年甲,用五行生克的原理,定吉凶、祸福,又将风水学发展得更复杂、更深奥。风水学所牵连的知识面极为广阔,天文、地理、气象、阴阳五行、物理、水纹等无所不容、真可说是包罗万象。

风水观念在我国各民族人民心中刻下了深深的印象,影响也极为深远。“赵家天子杨家将”的故事几乎是家喻户晓;破四旧时,干部、群众冒着挨批挨斗的风险,风水师顶着游街示众的浪潮,仍然信奉风水的事例,普遍存在。为什么呢?因为风水的本来意义是要使人达到避凶趋吉的目的,只要人类存在一天,人们对趋吉避凶的心理需求,是一天也忘不掉的。尤其在经济高度发达的当今社会,这种需求更为强烈。因此,深入研究风水,用其精华更好地服务于人类生活,是很有必要的。

二、风水术的要领,就是寻找好气场

俗话说:“寻龙容易点穴难”《葬经》也有“三年寻龙,十年点穴”的说法,这话的确不错,点穴为何这样难呢?难就难在龙脉造出的假象容易使风水师产生误诊,没有抓住实质性的东西。如96年8月我到老龙乡看过一块风水,曾有很多风水师都说是五马归糟格,将来要出武官。我去看了几家人的祖坟和阳宅后,则断言有一户是十万富翁。但为盗财窝家,另一户为牢中常客,一连的四五个祖坟,都为绝后之坟,结果实事正是这样(后文有详例)这就是以“假”乱了真。

风水术的要领是“看”和“找”。看真地形,找好气场。

郭璞在《葬经》中解释风水说:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止;故曰风水”。从中也可以体会到看地必须以形为主体,根据形体识别气场吉凶,点最佳气场中的聚气处为“穴”,穴的周围有山(砂),风不能人,气才能“骤”;气以水为界,有水则气止。由此可知,龙、穴、砂、水、向的排列组合得当,才能使气聚而不散。所以,相风水的最终目的是为了寻求好气场。

三、自然界存在着生气与煞气

空气和地气共同组成了一个很大的气场,场内的气受外部环境影响就会流动、变化。空气与地气互相交流,在地面上横行,就成为能催万物生化的生气。生气能使生物生长、发育。例如春天到来,放在屋内的种子自会发芽;放在紧闭的阴宅里的鸡蛋会出小鸡,就是生气的作用。《葬经》上说的“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噶而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”就是这个意思。可见我们的祖先很早以前就发现了这条规律。自阴阳学说出现后,就认为宇宙万事万物都处于阴阳之中,而又内含阴阳。医学把人体内的气分为阴阳两种,并根据阴阳二气的盛衰情况查病、治病,至今仍行之有效。风水师用阴阳二气的盛衰来分辨气场的吉凶(阳吉阴凶)也不难理解了。

大凡山青水秀、水抱山环、地势开阔、龙砂平缓结穴成形成格,而形成的气场,为好气场,其中之气为吉祥之气(好风水)。风凶山恶水,水走砂飞,地势幽深,龙砂急走带尖,水流直冲所形成的气场为恶气场,其中之气为不祥之气,风水学上称作“煞气”(坏风水)。砂尖、水急,使气聚得更紧密,产生的力也更大,对人的影响也更大。这理同于导体尖端放电和磁棒两端才带有磁力。

随着科学的不断前进,我们对煞气的认识就不应只限于阴气盛,阳气衰了。地球是个大磁场,地磁力能作用影响于人,这是勿庸置疑的。现代科学还发现了紫外线、红外线、激光等辐射能量,科学家们利用电磁场、电磁波发明了电视机,利用红外线治病,利用激光无声无息地杀死人。可见这些辐射能可带给人洪福,也可制人于死地。气场中确实存在着这些看不见,摸不着的辐射能。而煞气成员中,也会有这些“阴影”存在。例如,中央电台曾广播过一条消息,说新疆某地公路的拐弯处,呈规律性的车祸,但未报道其原因。在波兰某地也出现同类现象,波兰人就挖开这片地段,发现下面有许多暗流,车祸地点恰是暗流的交叉点,并测出暗流的辐射能量很大,辐射场对人的大脑神经起作用,找到了车祸的原因。像这样的车祸,古人称之为遇“煞”,实际与地理(风水)有关。

家居风水要领 家居风水 第4张

家居风水中大门有哪些讲究?

东南助事业,坐北顺官运

颜色要根据房主五行

忌宅门不同、门前有垃圾、对寺庙马路和电梯

风水还是要请师傅看看,朋友请过南京的方玄,很有道理。

家居风水要领 家居风水 第5张

家居风水厕所布置的要点有哪些

一、厕所不宜开在住宅的中心

住宅的中心部位如果用作厕所,便有如人的心脏堆积废物,主人凶多吉少,易生病。如果厕所刚巧是在房间的正中部位,那便不宜选作居所。倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,亦不宜选作居所,可能导致破财损丁。

二、厕所不宜开在西南方

在八卦中房子的西南方位是坤卦,坤卦是代表家中女主人的信息,这个方位有卫生间肯定不好,对女性的身体、事业或者是夫妻关系都会产生不利的影响,我们知道卫生间一般是不能动的,只能化解。因此家中这个方位上有卫生间的可以在卫生间内挂一对经过开光的植物葫芦进行收气化解。

三、住宅厕所镜子和马桶不要正对。马桶作为排泄秽物之地,不必去“照镜子”,只要从在马桶上看不到镜子,照镜子的时候看不到马桶就是合理的面局了。

四、住宅厕所要有窗,而且窗必须常开。卫浴间有窗,且窗常开,就可以将其间的秽气、湿气排出窗外,使空气保持干燥,清新。

五、厕所门不可直对着卧室,否则主不利卧室人中的健康,特别不利女性健康,可用绿植挡住来化解。

六、切莫将厕所压在卧室之上

在“家相学”中,厕所压在卧室之上是非常糟糕的宅相。想想厕所的浊气下降到卧室中,居住者的身体怎会好呢?设计房屋时,要注意上下楼层之间的关系,切莫将厕所压在卧室之上。

七、厕所地面不能高于卧室地面

风水说认为厕所地面不能高于卧室地面,尤其是浴盆的位置不能有一种高高在上的感觉。五行学说认为,水是向下流的,属润下格,长期住在被水“滋润”的卧室里,容易发生内分泌系统的疾病。

家居风水要领 家居风水 第6张

沙发是家中靠山,在家居风水中有哪些布局要点

家居风水中客厅风水布局当然显得非常重要,这是由于现代人在家居生活中除了主卧是我们最重要的生活栖息地之外,客厅就是另一个我们放松自由支配的另个区域了,所以在装修风水上,有很大一部分工作是用在客厅风水布局上的。客厅当中沙发、茶几、地毯、和墙壁装饰是最常的布局要件。

一、沙发。

沙发和座椅的造型我们的要求是一定要给人似坚实感、稳定感,尤其是高背的沙发和座椅,这样不仅舒适而且也有安全感。理想的摆设最好呈八卦形,由于座椅是彼此相邻,不但可以促进人际关系的和谐,还能营造适合休息的空间。

样式新颖的沙发是住宅中不可缺少的一部分,其造型与色彩最能体现住宅的气氛。素色的布沙发是住宅风水中最好的选择,而且最好是选择不显眼的小花样,否则容易形成杂乱杂色即色彩对人的影响。

在日常生活中,沙发具有用来休息、闲谈及会客的功能,因此在住宅风水中,它占据了一个很重要的地位。对于它的置放很有讲究,因此在摆放时会有这样的要求:

(1)套数有讲究:沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等,在材料方面,亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等,在颜色及造型方面,则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究,最忌一套半,或是方圆两组沙发并用。

(2)沙发须摆放在住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是摆放在吉利方位,则一家老少皆可沾染这方位的旺气,阖府安康。但若是错摆在不吉方位,则一家老少均会蒙受其害,家口不宁。

(3)沙发背后宜有靠:所谓有靠,亦即靠山,是指沙发后有实墙可靠,无后顾之忧,这样才符台风水之道。前朝在宫廷中的用椅,均选用天然大理石为后背,而其上的花纹以隐隐有山景为佳,就是这个道理。如果沙发背后是窗、门或通道,无实墙可靠,那便等于是背后无靠山,空荡荡一片,是散泄之局,难以旺了旺财。

而且从心理方面来说,沙发背后空荡荡,已缺少了安全感,前人所说“眼观六路,耳听八方。”就因为后两路观察不到,若沙发背后是大门或通道,更要担心背后受袭,倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。

退一步来说,倘若沙发背后确实没有实墙可靠,较为有效的变通方法,可把矮柜或屏风摆放在沙发背后,这可称为“人造靠山”,亦会起到补救作用。以上内容由保驾护航装修网提供参考。

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